臺北食品模型廠商推薦：擬真度最高，值得信賴的製作團隊
視覺上的味覺盛宴
對於美食，我們往往先以眼「饗」為快。一道精緻的料理、一塊質感濃郁的巧克力，它們的吸引力首先來自於視覺的饗宴。
各種繽紛的色彩、豐富的紋理、創新的造型，都是觸動我們味蕾的先鋒。而這正是我們服務的核心所在——將美食的視覺體驗提升到一個全新的境地。
3D列印食物模型，重新定義視覺美食
在這個科技日新月異的時代，我們將3D列印技術與傳統美食藝術相結合，推出了3D列印食物模型服務。
這種全新的技術讓我們可以將各式各樣的美食重新塑造，更精準地捕捉到食物的形狀、顏色、紋理等細節，從而將視覺美食體驗提升到一個全新的層次。
不論是一塊酥脆的烤麵包、還是一杯濃郁的拿鐵咖啡，我們的3D列印食物模型都能夠將它們的視覺美味呈現得淋漓盡致。
透過我們專業的設計和精細的列印技術，每一個模型都是一件藝術品，每一個細節都充滿生活的氣息。
在這裡，美食不再只是吃進口裡的享受，而是變成一種可以觀賞、可以收藏、可以分享的視覺藝術。
我們相信，這種新的視覺美食體驗能夠為你帶來全新的樂趣，讓你的生活更加色彩繽紛。
專業的食物模型設計服務
我們致力於創造各式各樣的食物模型，包括但不限於烘焙品、主食、點心、飲品等，滿足您所有的視覺需求。
我們的專業團隊由經驗豐富的設計師和技術人員組成，他們具有深厚的技術功底和獨特的藝術眼光，致力於為每一個模型注入生命。
我們的服務核心在於精確再現食物的形狀、顏色和紋理。
無論是金黃酥脆的麵包皮，還是熱氣騰騰的熱狗，或是冰凍的冰淇淋，我們都能將它們的細節刻畫得栩栩如生。我們的目標不只是創造出形狀相似的模型，更是讓每個模型都能傳達出那種食物所帶來的感官享受。
再加上我們的專業知識和技能，我們能為您提供獨一無二的食物模型設計服務。從初步的設計概念到成品的製作，我們都會與您密切合作，確保我們的模型能準確地捕捉到您的想法和感覺。
食物模型作品案例
美食的視覺藝術
對我們來說，美食不僅僅是為了滿足我們的味蕾，更是一種藝術的展現。每一道菜，每一個食品，都有其獨特的形狀和色彩，都是一種視覺的享受。
我們的目標，就是將這種享受轉化為實體，通過我們的3D列印食物模型，將美食轉化為一種視覺藝術形式。
我們將專業的技術和獨特的藝術視野相結合，致力於創造出能夠傳達美食魅力的模型。我們希望，透過我們的模型，更多的人可以感受到美食的魅力，可以欣賞到美食的藝術。
我們不僅僅是在製作模型，更是在創造藝術。我們的3D列印食物模型，就像一個個小型的藝術品，讓您可以隨時隨地欣賞到美食的美，感受到美食的魅力。
感謝您選擇我們的服務，我們期待與您共同創造出更多美食的視覺藝術！讓我們的3D列印食物模型，為您的生活帶來色彩，帶來樂趣，帶來藝術的享受。
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桃園仿真食品模型推薦在當今的視覺導向社會裡，食物模型設計成為了極其重要的工具，尤其在飲食業、教育業，甚至於市場營銷方面都有其不可或缺的價值。我們的專業服務，利用最新的3D列印技術，為各種食物創建出栩栩如生的模型。
從烘焙品到主食，從點心到飲品，我們都能將其精確地再現。每一道菜色，每一種食品，無論是形狀、顏色，還是紋理，我們都能捕捉到並賦予模型。這是因為我們的專業團隊具有豐富的經驗與精湛的技術，他們掌握了精確控制3D列印過程的能力，將數位圖像轉化為實體模型。新北日韓料理模型製作推薦
這不僅僅是一種新的技術或者服務，更是一種藝術的實踐。透過我們的3D列印食物模型，您可以將美食的視覺饗宴帶入您的生活、您的商業空間，甚至您的教室裡。我們期待著通過我們的服務，將美食的視覺藝術傳遞給更多的人，讓美食的魅力得以延續。臺中日韓料理模型設計工廠推薦
馮驥才：古希臘的石頭 每到一個新地方，首先要去當地的博物館。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方"神交"上了。故此，在到達雅典的第二天一早，我便一頭扎進舉世聞名的希臘國家考古博物館。 我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發亮。同時，我還發現所有雕像的眼睛都睜得很大，眉清目朗，比我的眼睛更亮！我們好像互相瞪著眼，彼此相望。尤其是來自克里特島那些壁畫上人物的眼睛，簡直像打開的燈！直叫我看得神采煥發！在藝術史上，陽剛時代藝術中人物的眼睛，總是炯炯有神；陰暗時期藝術中人物的眼睛，多半曖昧不明。當然，"文革"美術除外，因為那個極度亢奮時代的人們全都注射了一種病態的政治激素。 我承認，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進石頭里的文字與圖像，頑強又堅韌地表達著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。 然而，永恒是達不到的。永恒只是很長很長的時間而已。古希臘人已經在這時間旅程中走了三四千年。證實這三四千年的仍然是這些文化的石頭。可是如今我們看到了，石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。 在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管膨膨鼓脹，脈搏在這石臂中有力的跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風景。歷史并不因為它的殘缺而缺少什么。殘缺，卻表現著它的經歷，它的命運，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點點的消損與改造，因而變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和蒙起來。 于是一種美出現了。 這便是古物的歷史美。歷史美是時間創造的。所以它又是一種時間美。我們通常是看不見時間的。但如果你留意，便會發現時間原來就停留在所有古老的事物上。比如那深幽的樹洞，凹陷的老街，泛黃的舊書，磨光的椅子，手背上布滿的溝樣的皺紋，還有晶瑩而飄逸的銀發……它們不是全都帶著歲月和時間深情的美感嗎？ 這也是一種文化美。因為古老的文化都具有悠遠的時間的意味。 時間在每一件古物的體內全留下了美麗的生命的年輪，不信你掰開看一看！ 凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復原。 站在雅典衛城上，我發現對面遠遠的一座綠色的小山頂上，爽眼地豎立著一座白色的石碑。碑上隱隱約約坐著一兩尊雕像。我用力盯著看，竟然很像是佛像！我一直對古希臘與東方之間雕塑史上那段奇緣抱有興趣。便興沖沖走下衛城，跟著爬上了對面那座名叫阿雷奧斯·帕果斯的草木蔥蘢的小山。 山頂的石碑是一座高大的雕著神像的紀念碑。由于歷時久遠，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟比我剛才在幾公里之外看到的更像是兩尊佛像。無論是它的窟形，還是從座椅垂落下來的衣裙，乃至雕刻的衣紋，都與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉過頭，五彩繽紛地撲面而來。 原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！在這隧道里，我似乎已經觸摸到消失了數千多年的那一段時光了。這時光的觸覺，光滑、柔軟、流動，還有一些神秘的凹凸的歷史輪廓。我靜靜坐在山頂一塊山石上，默默享受著這種奇異和美妙的感受，直到夕陽把整個石碑染得金紅，仿佛一塊燒透了的熔巖。 由此，我找到了逼真地進入希臘歷史的秘密。 我便到處去尋訪古老的文化的石頭。從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進去。 然而，我發現希臘到處全是這種石頭。希臘人說他們最得意的三樣東西就是：陽光、海水和石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界。可是這些石頭早已經老了。它們殘缺和發黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數千年前，它們曾是堆滿財富的王城、聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。但歷史總是喜新厭舊的。被時光壁的篩子篩下來只有這些破碎的房宇，殘垣敗壁，斷碑，兀自豎立的石柱，東一個西一個的柱頭或柱礎。 盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護這些遺址的方式在我們看來十分奇特。他們決不去動一動歷史遁去之后的"現場"。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天決不去把它扶立起來。因為這是歷史的本來面目。尊重歷史就是不更改歷史。當然他們又不是對這些先人的創造不理不管。常常會有一些"文物醫生"拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現代工業造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼。好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護的生命。 他們使我們認識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。認識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發現到一個非同尋常的細節，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。 邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟。被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態，才確切地保留著它最后毀滅于戰火時驚人的景象。如果細心察看，仍然可以從中清晰地找到古堡的布局、不同功能的房舍與縱橫的甬道。1876年德國天才的考古學家謝里曼就是從這里找到了一個時光隧道的入口，從隧道里搬出了偉大的荷馬說過的那些黃金財寶和精美絕倫的"邁錫尼文化"——他實際是活龍活現地搬出來古希臘一段早已泯滅了的歷史。謝里曼說，在發掘出這些震驚世界的邁錫尼寶藏的當夜，他在這荒涼的遺址上點起篝火。他說這是2244年以來的第一次火光。這使他想起當年阿伽門農王夜里回到邁錫尼時，王后克莉登奈斯特拉和她的情夫伊吉吐斯戰戰兢兢看到的火光。這跳動的火光照亮了一對狂戀中的情人眼睛里的驚恐與殺機。 今天，入夜后如果我們在遺址點上篝火，一樣可以看到古希臘這驚人的一幕；我們的想象還會進入那場以情殺為背景的毀滅性的內戰中去。因為，邁錫尼遺址一切都是原封不動的。時光隧道還在那些石頭中間。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好"整頓"一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發奇想，像大聲呼喊著"修復圓明園"一樣，把邁錫尼復原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去。 珍視歷史就是保護它的原貌與原狀。這是希臘人給我們的啟示。 那一天，天氣分外好。我們驅車去蘇紐的海神廟。車子開出雅典，一路沿著愛琴海，跑了三個小時。右邊的車窗上始終是一片純藍。像是電視屏幕的藍卡。 海神廟真像在天涯海角。它高踞在一塊伸向海里的險峻的斷崖上。看似三面環海，視野非常開闊。這視野就是海神的視野。而希臘的海神波塞冬就同中國人的海神媽祖一樣，護佑著漁舟與商船的平安。但不同的是，波塞冬還有一個使命是要庇護戰船。因為波斯人與希臘人在海上的爭雄，一直貫穿著這個英雄國度的全部歷史。 可是，這座世紀前的古廟，現今只有石頭的廟基和兩三排光禿禿的多里克石柱了。石柱上深深的溝槽快要被時光磨平。還有一些斷柱和建筑構件的碎塊，分散在這崖頂的平臺上，依舊是沒人把它們"規范"起來。沒有一個希臘人敢于膽大包天地修改歷史。這些質地較軟的大理石殘件，經受著兩千多年的陣陣海風的吹來吹去，正在一點點變短變小，有幾塊竟然差不多要湮沒在地面中了；一些石頭表面還像流質一樣起伏。這是海風在上邊不停地翻卷的結果。可就是這樣一種景象，使得分外強烈的歷史感一下子把我包圍起來。 純藍的愛琴海浩無際涯，海上沒有一只船，天上沒有鷹鳥，也沒有飛機。無風的世界了無聲息。只有明媚的陽光照耀著古希臘這些蒼老而潔白的石頭。天地間，也只有這些石頭能夠解釋此地非凡的過去。甚至叫我們想起愛琴海的名字來源于愛琴王——那個悲痛欲絕的故事。愛琴王沒有等到出征的王子乘著白色的帆船回來，他絕望地跳進了大海。這大海是不是在那一瞬變成這樣深濃而清冷的藍色？愛琴王如今還在海底嗎？他到底身在哪里？在遠處那一片閃著波光的"酒綠色的海心"嗎？ 等我走下斷崖時，忽然(www.lz13.cn)發現一間專門為游客服務的商店。它故意蓋在側下方的隱蔽處。在海神廟所在的崖頂的任何地方，都是絕對看不見這家商店的。當然，這是希臘人刻意做的。他們絕對不讓我們的視野受到任何現代事物的干擾，為此，歷史的空間受到了絕對與純正的保護！ 我由衷的欽佩希臘人！ 希臘人告訴我們，保護古代文明遺產，需要的是對歷史的深刻理解與崇拜，科學的方法，優雅的美感和高尚的文化品位。因為歷史文明是一種很高的意境。 創造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現代文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明。 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：永恒的震撼 馮驥才：我為什么寫作？分頁：123
小時候，過年的快樂不少是從糍粑的香氣里獲得的。過年前后，我們小伙伴們會聚在一起，邊烤火邊烤糍粑吃，大家拿著各自帶來的糍粑在火盆邊燒烤，烤得焦而不糊的糍粑有些發燙，被我們用衣襟包著，此時伙伴們顯得有些迫不及待，張口就咬，咬著一拉，糍粑黏著，拉蠻長的，留在口里的那坨被有滋有味地嚼著，香噴噴的糍粑冒出熱氣，嘶嘶地吸進去，又呵呵地從里噴出來，感覺這香氣就是年的味道，我們村里的同齡孩子，都是聞著它的香氣長大的。 吃糍粑就要打糍粑，這個項目比任何一個過年的項目都要精彩，都要吸引人。我們伙伴們會聞著糍粑的香氣追逐打糍粑的表演，對于打糍粑的熱愛，既因為它的香味，又因為它最能顯示男子漢的威風。 遇上好年景，家家戶戶都會騰出不少糯米來打糍粑。人口多的戶子集中起來一起，打糍粑的場景格外壯觀，先說泡米，都是用大缸泡的，幾十斤上百斤米浸泡在里面，水漸漸由清變渾，小半天就要舀出來，新籮筐裝好，水沖洗后瀝干。遠遠望去，陽光下新籮筐裝滿白得耀眼的糯米，在鄉親們的眼里，那裝滿的是豐收的喜悅！ 若是白天，東一家，西一家都抬來了糯米，集中在某家的大禾場里，擺上大鍋大灶，架上大甄蒸糯米。灶里騰騰地燒起大火，鍋里騰騰噴出熱氣，甄里嘶嘶地冒出香氣，女人們一遍又一遍摸著大甄的桶身，她們說，哪里發熱，就熟到哪里了。直到上頂，她們就會大喊，準備端糯米了！揭開甄蓋，用鐵瓢舀糯米，甄熟的糯米飯香氣撲鼻，若是正餓著，一定口水直流。 端糯米的師傅用筲箕盛滿糯米飯，端到打糍粑的人堆里，倒入“對窩子”里。那邊打糍粑的早已聚集了十來個男勞力，水桶里有少半桶水，桶里插著十來根木棍子，棍子上端有橫檔，下端圓而光滑，師傅一發喊，男勞力都人手一棍上陣了，有些像古裝戲里叫威武的兵丁。這打糍粑的講究還蠻多，對窩子里的糯米是蓬松的，棍子在上面用點陣法，慢慢糯米塌陷下去，才能用力鄉下捅，一般是八個人，也有十個、十二個的，反正是雙數，因為棍子抽插的時候，相鄰的兩個人不能同時發力，要像古體詩里的平仄相凹，因為步伐一致的話，糍粑就會被拉出對窩子“滾蛋”。這個活還真考驗團隊精神，有些勞力雖然力氣大，但因為不能于其他人合拍，也可能不被選來當正式隊員，要么是備選，坐在一旁等著換角色。 這人心一齊，打糍粑也特別有生氣。你來我往便到興味正濃處，對窩子里的糍粑會吭哧吭哧發聲，這是要“翻身”的跡象。給糍粑翻身，需要由隊伍里的主心骨來完成，或二或一，厲害的角色就是一個人翻糍粑，只見他操起棍子圍著對窩子一圈發力，完成一周后，這未成形的糍粑被他撬起來，高舉在空中，然后棍子一轉，向對窩子里猛地一砸！砰地一聲巨響，贏來一陣贊嘆，一般這種表演性質的功夫是年輕后生搞的，但也有中年勞力來逞強，有時候被某個英雄包了，有時候是比賽的，比賽的最有觀賞性，輪著來，一人翻一個糍粑，看誰插的麻溜，轉得快，舉得高，摔得響。誰翻了還歸收糍粑，收糍粑是一個人從對窩子里挑起完全搗爛的糍粑送到團糍粑的師傅那里。這也特需要功夫的，與前面翻糍粑不同，糍粑經過“打”的過程比較長，有些稀淌，挑起糍粑的難度增加了。這就要眾人齊抽棍，收糍粑的人迅速靠邊插棍，讓糍粑坯成團，然后猛地挑起來，快步舉到團糍粑的桌子跟前，那師傅顧不得發燙的木棍，雙手抓住，任棍子一轉，然后開始在光滑的桌子上團糍粑。桌子上抹過菜油了的，糍粑不會粘在木桌上，只能聽話地被揉成圓圓的一個坨坨，末了，師傅往鋪地的席子上一扔，那個圓坨慢慢攤開，成了一個扁平的圓糍粑。 就在師傅揉糍粑的當口，其它“打手”就閑著，他們的棍棒上或多或少沾滿了糍粑，我們這些小把戲都會乘此機會去啃棍棒，粘得多的不必用嘴直接啃，雙手抱住，從棍棒上拉下來，顧不得滿手正粘著，直接往嘴里送。沒有任何作料的糍粑，卻被我們吃得津津有味。若是遇到誰打巧果粑粑，我們就會特別留意，那是一定要吃的，巧果粑粑無非是放了橘皮糖精之類的調料，以后干炸了當過年的點心，美其名曰巧果。每當這個時候，老板是保密的，唯有端糯米飯師傅知曉，可我們小伙伴們特別精怪，有時候聞著香氣，有時候觀察到眼神，便在糍粑翻身的時候去取，可打手總是故意不給棍子我們，沒辦法，我們只能直接從對窩子里搶，偷個空擋從大人的胯襠里鉆進去，剜了一坨就跑。大人故意大喊，偷巧果了！偷巧果了！我們一邊得意地大笑，一邊往嘴里送，旁邊還伸出幾只手來，進行“第二次分配”…… 如今，我依然喜歡吃糍粑，只是這糍粑已經不再是那些年輕的壯漢們打的了。長大后，我也幾乎再也沒有看到鄉親們聚在一起打糍粑了。也許打糍粑一直是我們盼望過年的重要因素，這些年來，過年的味道也越來越覺得淡，只是每當此時，自然會想起當年故鄉的鄉親們聚在一起打糍粑的情形，那濃濃的年味又回來了。 >>>更多美文：生活散文
采桑椹兒，是童年的美好記憶之一。 端午節前后，已是滿目青翠，地里的棒子苗已長到一米多高，地邊的艾蒿散發著濃濃的藥香。每到這般時節，躲在鮮亮桑葉后面的桑椹兒，也由綠變黃，由黃變紅，由紅變紫，再由紫變黑。只有黑透，吃起來才又香又甜！它們是各種鳥兒的最愛，也是我們孩童的最愛。 我家門前對面的山坡上就有一棵桑樹，樹干有碗口粗細，在離地半米高的地方分出三枝，上面又分很多枝，很適合攀爬，這棵樹是我們小伙伴采桑椹兒的第一個目標。每到桑椹兒成熟的時候，它就成了全村桑椹兒的晴雨表。只要看到它樹上的桑椹兒開始變紅，那全村的桑樹也都快熟了。有的小孩嘴讒，看到桑椹兒變紅，就開始彩摘，這時的桑椹兒還不成熟，味道很酸，吃幾個就會倒牙，所以禍害不了多少，也沒人阻止。其實不用別人阻止，不好吃，自己就會停手。 最先發現桑椹兒成熟變黑的，不是大人，也不是孩子，而是一種鳥，一種只有到了夏天才從別的地方飛到我們這兒來的黃鳥，每天天剛亮，它就在門前的樹上叫喚，清脆婉囀，很是好聽，像在唱歌。桑椹兒由紅變黑，只在一夜之間，它會在第一時間發現并且品嘗，然后站在高高的樹梢上唱歌。早起下地的大人們也會發現黑色的桑椹兒，也會放下手中的農具摘幾個嘗鮮。黃鳥受到干擾，不得不憤憤不平地飛上高高的樹梢，居高臨下地看著人們吃完桑椹兒抹著紅黑的嘴唇，它開始唱著歌兒嘲笑吃桑椹的人們：“紅嘟嚕，黑嘟嚕，我吃桑椹兒油嘟嚕，你吃桑椹兒黑屁股！”這是大人們講說的，至于這鳥叫啥？大人們說叫“黃嘟嚕”。 桑椹兒成熟很快，也就幾天時間，這時孩子們都在上學，放學后要幫大人做家務，根本顧不上關注什么桑椹兒。等到有人發現有桑椹兒變黑，只要悄悄說給另一個小伙伴，不肖半天工夫，全村的小伙伴就都知道了。中午剛吃完飯，就不約而同地跑向一條長滿桑樹的溝里，開始狼吞虎咽。好在桑椹兒并不同時成熟，有的一棵樹上甚至一條枝上，桑椹也是有的已經熟透變黑，而有的還是綠的生的，所以大家都是采黑留紅，更別說綠的了。貪吃的也只是將紫色的摘幾個吃。大家都不著急，有的是時間，等它黑了再吃不遲。 估摸時間差不多了，大家不約而同的下樹，準備上學，這時小伙伴們才得空兒互相看上一眼，不看還好，一看，就都不禁大笑，“看你那黑屁股！”互相取笑著，打鬧著向學校走去，有人邊走就情不自禁地唱出“黃嘟嚕”的歌謠：“紅嘟嚕，黑嘟嚕，我吃桑椹兒油嘟嚕，你吃桑椹兒黑屁股！”…… 后來學到了一首古詩，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”才搞清這黃鳥的學名叫黃鸝，也叫黃鶯。而與這黃鸝相關的古詩還有這樣一首，“彈去黃鶯兒，莫教枝上啼，鶯啼驚妾夢，不得到遼西。”這是一個丈夫從軍征遼的怨婦寫的，至于什么意思，自己去體會吧！ >>>更多美文：原創散文
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